亚马逊:“我们不能保持沉默”-世界和使命

美食作者 / 花爷 / 2025-07-10 12:04
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     14  博索纳罗时代结束了,对亚马逊大森林的开发还没有结束。西斯托·马格罗神父与小农一起作证:“很难与那些拥有金钱

  

  Amazonia: ?We must not remain silent? – World and Mission 14

  博索纳罗时代结束了,对亚马逊大森林的开发还没有结束。西斯托·马格罗神父与小农一起作证:“很难与那些拥有金钱和子弹的人对抗”

  许多人曾希望,博尔索纳罗时代的结束将最终给亚马逊及其人民喘息的空间。和世界其他地方一样,这片巨大的森林是地球的肺脏之一。然而,在分布在巴西、玻利维亚、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁、苏里南、委内瑞拉、法属和英属圭亚那等9个国家的世界上生物多样性最丰富的环境中,即使在今天也很难达成一项协议,仅仅是为了共同打击毁灭性的森林砍伐。路易斯·Inácio卢拉·达席尔瓦在巴西的重新掌权似乎并没有显著改变土壤和地下开采的政策,相反。去年6月,参议院宪法、司法和公民委员会通过了一项新法案,规定分配给土著人民的土地是他们在1988年10月5日之前所占用的土地。“这意味着,一直生活在这片土地上,与森林共存的亚马逊人,每天都可能被赶走!”西斯托·马格罗神父抗议道,他是一名宗座会传教士,在巴西生活了34年,一直在为位于巴西东北部的阿马apap州的macap

  教区提供牧灵服务。这片土地几乎有半个意大利那么大,是一片非常富饶的土地,不断被只追求自己利益的当地和国际政客、企业家和剥剥者“强奸”:“至于森林居民,他们不断受到威胁和欺骗,也因为他们不太可能成功地用文件证明他们的所有权。”这是一种死亡的策略,正如教宗方济各在10月4日发表的新宗座劝谕中再次谴责的那样,赞美天主,在某种意义上,在八年后“更新”了赞美的yes:“随着时间的流逝,教宗写道,我意识到我们的反应不够,因为欢迎我们的世界正在崩溃,也许正在接近一个突破点。不管这种可能性如何,毫无疑问,气候变化的影响将越来越多地损害许多人和家庭的生活。我们将在健康、工作、获得资源、住房、被迫移徙和其他领域感受到影响。这是一个与人类生命尊严密切相关的全球性社会问题。”

  西斯托神父直接在他自己和他的合作者身上体验到这一切。但亚马逊地区的居民- -大约400个不同的民族- -尤其体会到这一点,他们每天越来越多地看到自己的资源、土地以及人与自然之间的共生和相互尊重的关系被剥夺。教宗方济各不断重申,没有社会正义就没有环境正义。亚马逊人民继续通过多种形式的抵抗和反对他们所遭受的过度暴力和虐待的斗争来证明这一点。“有些人在乘船或步行几个小时后才来参加弥撒,”西斯托神父说。他们渴望经历信仰和基督徒生活的重要时刻,但也希望分享问题和痛苦。在apap

  ,小农户和大型农业综合企业之间存在许多与土地有关的冲突,既有当地的,也有跨国公司。”

  黄金、锰和其他矿物、出口的优质木材、大规模种植大豆的田地、拥有数千头牲畜的牧场……“这是无休止的剥削,往往受到政客的青睐,而这些政客本身可能属于土地企业家或矿业公司的家族。”2020年4月,亚马逊地区的森林砍伐率达到了过去十年来的最高水平:+171%。这既是由于博尔索纳罗的政策——除其他外,他任命里卡多·萨莱斯(Ricardo Sales)为环境部长,他被指控阻碍了对森林砍伐的调查,并犯下了一系列环境犯罪——也是由于冠状病毒大流行减少了控制。结果是超过529平方公里的森林被“偷走”,是米兰面积的三倍。但是这些例子可以无限地增加。在卢拉和迪尔玛?罗塞夫(Dilma Rousseff)执政期间,巴西已经建成了两座大型水力发电厂

  ,农业企业和采矿业的企业家纷纷来到巴西。今天,随着卢拉重新掌权,改变方向的希望不大……

  去年1月,该地区的主教们也引用了亚马逊地区会议的最后文件,谴责土著人民“继续受到来自各方面对其领土的入侵和其低人口的威胁,面临种族清洗和失踪。”“人们告诉我们他们的土地上发生了什么,”西斯托神父作证说,“我们去了受冲突影响的地方,有时整个社区都被征用了。我们一起评估如何进行。通常,我们首先要做的是培训工作,例如,阿玛纳斯州的土地法。我们的小农无法为自己辩护;他们的公设辩护人往往不太懂法律,有时甚至连法官也不懂。最近,我收到一封司法信函,指责我们对土地的牧灵关怀,甚至检察官支持小农占领农业综合企业的土地。和现在的情况完全相反!

  然而,在正义发挥作用之前,威胁和暴力往往已经到来。“我们不断受到恐吓,因为我们捍卫人民。他们是暴力的,并准备实施暴力。我哥哥和我遭到了袭击:我们得救了,但情况可能会更糟。我们报告了这件事,但什么也没发生。他们很清楚,他们可以用它做任何他们想做的事。这里的人也一样:他们烧毁自己的房屋和庄稼却完全不受惩罚。我们90%的烈士没有得到正义。近年来,暴力事件有所恶化。还有法律:他们已经确定私有财产只适用于土壤,而不适用于底土,底土永远是联邦国家的财产,它可以向任何它想要的人让步。”随着卢拉的回归,情况似乎并没有好转:一方面是因为他任命了阿马ap

  州最伟大的农民部长之一,另一方面是因为它是由与土地和矿产资源开发有关的人组成的国会的奴隶。“他们有权力,他们利用权力制定有利于他们的法律,”西斯托神父说。我们掌握在一群人手中,他们只考虑自己的利益,根本不考虑人民的福祉。”

  最近巴西石油公司的联邦国家是一个股东,已经开始探索开发的油田从海洋领土上阿马帕州海岸的区域,包括亚马逊河的口,里约热内卢Grande做北到亚马孙,沿着整个大河,95口井的施工计划,可能严重破坏植物,动物和明显的人群。第一个特许经营权于10月初在北格兰德河地区获得。就连哥伦比亚总统古斯塔沃·佩特罗也批评卢拉说,在森林里勘探石油会引发“巨大的道德冲突,尤其是对应该站在科学一边的进步力量而言。”

  “教宗方济各是我们的基本参考,”西斯托神父插话说,“他提醒我们,保护环境就是保护人们的生命。这是我们的第一个任务。精神层面是核心。我们的灵性是天国的灵性,它要求每个人都有生命,并且充分地拥有生命。他补充道:“不幸的是,在我看来,在各个层面上都存在着绝对的短视,就好像我们想把自己推向世界末日,而不是稍微改变一下我们的生活方式。”

  然而,西克斯图斯神父并没有气馁,即使他必须承认他在这场战斗中感到有点孤独,即使在教会内:“我们必须遵循耶稣基督的榜样,他没有无缘无故地去十字架上,因为他打扰了许多人。作为基督徒,我们必须尽自己的一份力量,即使很难与那些拥有金钱和子弹的人抗衡。但这并不意味着我们必须保持沉默。”

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