古晋，11月28日——拿督斯里约翰·西基·塔艾表示，两项新法案将在明年5月的下一届州立法会议上提交，以建立砂拉越律师学院和提升砂拉越地方法院。
在这方面，砂拉越总理署部长表示，将根据1977年砂拉越议会(议会)条例修正案，提出建立砂拉越政治学院的法案。
“自46年前成立以来，砂拉越国会没有适当的机构，如部门或机构来支持它。鉴于这些挑战，“议会”(理事会)计划设立一个支助机构，以协助履行其职责。
“这项建议将通过修订1977年《沙捞越国会立法条例》来实施。除非发生任何意外，否则该法案可能会在明年提上议事日程。”
关于地方法院的改革，他说其总体规划已经得到砂拉越内阁的适当考虑和批准，以便实施。
“根据总体规划的建议，目前的地方法院将被重组，并从总理部下属的一个单位提升为一个独立自主的完整司法机构。
“另一个重大变化将涉及当前本地法院系统的等级制度和组织结构。在法院层级方面，建议将现行的六层法院重组为四层结构，包括本地裁判法院和本地高等法院。当地高等法院将由三层组成;即本地高等法院、本地上诉法院和本地最高法院，”他说。
他说，要使这些改变生效，总体规划建议政府废除现行的《1992年本地法院条例》和《1993年本地法院规则》，并制定新的《1992年本地法院条例》和《1993年本地法院规则》。
“新的地方法院的职能、权力和管辖权将在新的地方法院法案中加以阐明，该法案将提交本议会。在这个关键时刻，我们的目标是在这个庄严的众议院的下一次会议上提出新的土著法院法案。”
在另一件事上，他说Mais已经与天主教会和圣公会进行了圆桌讨论，以解决涉及大多数比达尤社区实行的“Adat Deya Tarih Pasid”的问题。
他说，一些Bidayuh社区在死者在村庄或教堂墓地埋葬的权利方面面临问题，因为Bidayuh社区的大多数墓地是由“kampung”(村)教会委员会管理的。
根据“adat Deya Tarih Pasid”，根据大多数Bidayuh群体实行的旧“adat”(习俗)，每个Bidayuh都有权被埋葬在他或她的祖先“kampung”的墓地。
“他或她祖先的脐带被埋葬的地方被视为每个比达尤人的祖先'甘榜'。然而，现在，决定埋葬权的权力掌握在“甘邦”教会委员会手中，该委员会凌驾于Ketua kampung和“Adat Deya Tarih Pasid”的权力之上。
“根据目前的惯例，只有教会成员才有权被埋葬在甘榜或教会墓地。否则，他们无权被安葬在“甘榜”或教堂墓地。
“因此，Adat Deya Tarih Pasid不再与死者埋葬的规定相关。这在一些比达尤社区造成了很多埋葬问题和焦虑，要记住，管理和安排死者埋葬的时间非常短。”
Sikie还说，“Adat Deya Tarih Pasid”与其他一些土著社区的“Adat Temuni”(脐带习俗)非常相似，后者规定一个人有权被埋葬在他/她的“Temuni”(脐带)埋葬的地方，即出生地。
关于复活Adat Deya Tarih Pasid的讨论，他说，天主教总主教原则上说，如果墓地所在的土地是以总主教的名义登记的，那么只有天主教会的成员才能埋葬在该墓地。
他说，如果这块土地没有以大主教的名义登记，他们讨论了埋葬在墓地的权利将由村庄安全与发展委员会(JKKK)和“甘榜”教会委员会决定。
“关于英国圣公会，该教会的代表说，这些问题可能是由于三k党和‘甘榜’教会委员会采取的某些方法或立场而引起的。圣公会似乎更倾向于让三k党和教会委员会来决定在甘榜墓地埋葬的权利，”他说。
斯基补充说，由于讨论结束后，有关各方没有做出明确的决定和书面认可，这个问题还远远没有解决，后续将安排更多的讨论。-婆罗洲邮报
