一份请愿书要求将Tino Rangatiratanga的旗帜添加到表情符号中，该请愿书受到了一名rangatahi的推动，他认为这是向网络文化表达迈出的关键一步。
Leah Heremia （Ngāti Kahungunu ki heretunga, Ngāitai ki Tōrere）在社交媒体上试图使用Tino Rangatiratanga国旗，却发现无法使用，于是萌生了请愿的想法。
“我当时犹豫不决，因为我只有17岁，不确定自己是否有能力做这样的事情，但最近随着我们toithi Te Tiriti运动的力量，它激励了我开始做这件事。”
该请愿书旨在提高人们的意识，并促进Māori文化在全球数字平台上的包容。
“Tino Rangatiratanga国旗不仅仅是一个象征，它是我们文化、身份和历史的有力代表。然而，我们的国旗并没有被包括在表情符号的固定词汇中，而表情符号是全球数十亿人每天使用的通用语言。”
赫里米亚说，拥有这个表情符号“将是向更多地包容原住民和让Māori被全世界所知迈出的一小步”，她认为这将是每个人都在网上使用toitya Te Tiriti运动的“非常好的时机”。
Heremia说她是一个“骄傲的Māori”，Tino Rangatiratanga国旗对他们来说“不仅仅是一个象征，它是我们文化、身份和历史的有力代表。”
Heremia还说Pāti Māori议员hanna - rawhiti Maipi Clarke在议会中的“强大运动”正在将Te Ao Māori传播到世界各地，而在数字平台上使用这个表情符号作为支持的标志可以增加这种影响。
“像这样的事情只是对Māori应得的认可的额外推动。”
虽然请愿书已经收集了超过3700个签名，但赫里米亚说，他们的目标是收集“尽可能多的”签名。
她说，这是因为负责批准表情符号的统一码协会（Unicode）要求在添加表情符号之前证明该表情符号有很高的需求。
“如果它保持在3700，我仍然会继续，因为我不想让任何人的努力白费。”
这位年轻的Māori倡导者还联系了Linda Munn，这位标志性的Tino Rangatiratanga国旗最后一位幸存的设计师，在继续请愿之前寻求许可。
“除非她允许，否则我不会继续做下去。”
随着请愿得到越来越多的支持，Heremia希望Tino Rangatiratanga国旗能很快被添加到代表“世界文化丰富多样性”的表情包中。
与琳达穆恩Hohepa汤普森
Tino Rangatiratanga国旗的创建始于1989年，当时一个政治团体Te Kawariki的成员发起了一场国旗比赛。
Hiraina Marsden， Jan Dobson和Linda Munn创造了我们现在所知的“Tino Rangatiratanga”，Munn拥有版权。
2017年，穆恩在接受《Te Ahi Kaa》采访时说：“（媒体）总是说我和简·平奈是创作者，但你知道，对我来说，这背后有很多人，他们中的很多人已经不在我们身边了。”
这面旗帜首次亮相是在1990年的怀唐伊日，纪念《提里提条约》签署150周年。
穆恩说，Tino Rangatiratanga是她一直奉行的一套价值观。
“即使你不是Māori，我们都应该有选择如何过我们的生活……但对我们来说，蒂诺最重要的是Māori前进。”这是我们的标志。它没有殖民设计。这不仅仅是为了鱼，”琳达告诉《the Ahi Kaa》。
在原始海报中概述。在1990年的《毛利旗，解放和身份的象征》中，它说黑色代表“韩国”，即潜在存在的领域。它象征着世界从漫长的黑暗中诞生，代表着天堂和男性元素——无形的、漂浮的、被动的。
白色代表Te Ao Mārama，存在和光的领域，物质世界。它象征着纯洁、和谐、启迪、平衡和上升的空气。
Koru象征着新生命的展开、新生和对未来希望的承诺。它也可以被解释为描绘了Aotearoa上空的白色云团。
红色代表whi Ao，即诞生的境界。它象征着女性元素：活跃、闪烁、突现。它与南方、森林、土地、妊娠和螺旋有关。红色代表Papatūānuku，地球母亲，所有生物的维护者。红色也是大地的颜色，第一个人类就是由大地创造出来的。
海报底部写道：“这个设计代表了自然力量之间的平衡。生活就是与自然共存。欣赏生活就是了解自然。”
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