对于世界各地数以百万计的人来说，尤其是在美国和欧洲，万圣节是一年中最愉快、最具气氛的节日之一。各个年龄段的人都穿着恐怖的服装，雕刻南瓜灯，玩不给糖就捣蛋的游戏，用恐怖的故事来娱乐彼此。万圣节的起源可以追溯到古老的异教节日萨温节(念作sh -win)，当时人们认为生者世界和死者世界之间的界限是最模糊的。几个世纪以来，万圣节与鬼魂、食尸鬼、女巫和狼人一起吸引了我们的想象力。
但万圣节只是世界上众多以这样或那样的方式关注生活阴暗面的节日之一。在研究和撰写关于这个主题的新儿童读物《世界各地的幽灵庆典》时，给我印象最深的不是它们之间的差异(它们确实是一个令人着迷的各种庆祝活动的集合!)，而是它们的相似之处:纪念和尊重死者，家庭聚会，传统食物和饮料，令人难以置信的服装，音乐，舞蹈和讲故事。在一个经常被激烈的分歧撕裂的世界里，这些共同的经历可以让我们走得更近。
你可能听说过万圣节，也可能听说过Día de Muertos或Obon，但你知道世界各地都有令人毛骨悚然的节日吗?
以下是8个不逊于恐怖的节日。
节气，意思是“季节的分裂”，是一个有几百年历史的日本节日，用来迎接春天和驱除恶魔。被称为福豆(fukumame)的烤大豆(意思是“幸运豆”)被扔在房子里，人们高呼“Oni wa soto!”Fuka wa uchi!(“恶魔出来!”幸福!”)。为了增加乐趣，成年家庭成员，有时甚至是学校老师都戴上可怕的恶魔面具，假装恐吓邻居。这是由孩子们追逐和投掷魔豆!
像许多节日一样(不仅仅是恐怖的节日)，食物在节前节中扮演着重要的角色。传统上吃一种叫做ehomaki(“幸运方向卷”)的寿司卷。ehomaki由七种食材制成(在日本，数字7代表幸运)，吃ehomaki时要面朝被认为最幸运的方向，保持沉默;这个方向每年都在变化。习惯上，吃与你年龄相同数量的豆子，以确保一年的健康。
今天是11月1日，墨西哥的村庄、城镇和城市都充满了死者!在Día de los muertos(亡灵节)这一天，生者世界和死者世界之间的面纱变薄了，逝者的灵魂得以回归，与家人团聚。这是一个快乐的时刻，一个充满音乐、色彩、食物和饮料的节日。Día de los Muertos起源于古代中美洲(现在的墨西哥和中美洲)，在那里它是在7月左右庆祝的。但在16世纪20年代阿兹特克人被西班牙人征服后，为了与基督教的万圣节(All Saints’Day)一致，节日改到了11月。
在装饰精美的彩车旁边，人们穿着精美的服装，戴着可怕的面具，脸上画着骷髅，在街上游行，所有的人都挂着五颜六色的纸旗，这些纸旗被称为“纸皮卡多”。家家户户都摆好桌子，摆上已故亲人的照片。水、水果、糖头盖骨和甜面包等“祭品”也被作为礼物送给来访的神灵。气氛充满了欢乐和轻浮，因为Día de los Muertos是对生命的庆祝，也是对死亡无所畏惧的充满活力的证明。
在加泰罗尼亚全年的天主教圣日庆祝，Correfoc是世界上最喧闹，最明亮，最令人兴奋的鬼节之一。这也有点危险!天黑后开始。人们满怀期待地聚集在街上，或者从窗户向外凝视，然后表演者就来了，他们都穿着红魔的服装，拿着角和干草叉，上面覆盖着闪闪发光的烟花。鼓点打拍子，鞭炮噼里啪啦地响，恶魔们欢蹦乱跳。
人们认为，这种狂欢可以追溯到中世纪加泰罗尼亚一种名为“恶魔之舞”(ball de diables)的街头戏剧。这些宗教表演既有天使也有魔鬼，代表着善与恶之间永恒的斗争。如今，人们强调的是乐趣，而且由于观众可以接近表演者，以便与火一起奔跑，这也是一种风险因素。龙可能是Correfoc最具戏剧性的部分。这些巨大的服装由里面的人控制，上面覆盖着烟花，使它们看起来像真正的野兽，吐出火和硫磺。
在一些怪异的节日里，人们害怕、躲避或安抚从另一边回来的死人，以阻止他们伤害活人。但在阿乌鲁奥多期间，情况并非如此。这个节日是由伊博人(发音为EE-boh)庆祝的，他们大多数住在尼日利亚。伊博人相信那些死去的人仍然是守护之灵，指引着活着的人前进。每隔两年，他们就会有几个月的时间从来世回来与家人一起生活。
这种快乐的拜访发生在9月到11月之间。为了表示神灵的回归，人们戴上面具，穿着植物纤维服装，伴随着鼓声和木琴在街上跳舞。一旦亡灵们定居在他们的家中，作为尊贵的客人一起吃饭，就会有更多的活着的亲戚远道而来，带来礼物，表达他们的敬意。但苦涩必须与甜蜜相平衡，很快，灵魂又要离开了。在主人的祈祷和祝福下，他们这样做了，戴着面具、穿着盛装的人重新上演了他们离开的一幕。下次见……
在巴塞尔Fasnacht节日期间的72小时里，瑞士城市巴塞尔焕然一新。音乐、欢乐、灯光和色彩充满了街道。所有的工作都停止了，酒吧和餐馆通宵营业。它从圣灰星期三之后的星期一早上4点开始。人群聚集在一起，兴奋地等待着狂欢开始。首先，所有的灯——甚至街灯——都被关掉了;从那时起，彩灯的海洋照亮了整个城市，有些超过13英尺高。然后，在五彩缤纷的灯光下，数百名音乐家和蒙面表演者举着彩色横幅游行。
Basler Fasnacht被认为是基于一个古老的凯尔特仪式来迎接夏天。在中世纪，它与骑士比武，然后是军事集合联系在一起——这可以解释对制服和行进乐队的强调。如今，各种各样的服装从童话人物、小丑、小丑到拿破仑时期的士兵和名人都有。为期三天的Basler Fasnacht充满了更多的游行，音乐会和表演者乘坐花车向人群投掷糖果，五彩纸屑和鲜花。星期二是孩子们的儿童餐之夜，这是孩子们盛装打扮，在街上打鼓和吹笛子游行的特别日子。
尼泊尔的盖贾特拉节(通常在8月和9月左右举行)是一个欢乐的庆祝活动，但它植根于悲剧。在17世纪，国王普拉塔普·马拉的儿子被一头大象杀死。普拉塔普·马拉(Pratap Malla)不顾一切地安慰悲伤的妻子，他要求王国里任何失去亲人的人盛装打扮，为她表演一场轻松的游行。当看到她的臣民们不顾悲伤地大笑和开玩笑时，女王鼓起足够的力量在她的心中找到一些快乐。因此，盖贾特拉节诞生了，并一直庆祝至今。
Gai Jatra的基调是轻松和欢笑，活动包括从圣地到圣地的彩色游行，音乐，舞蹈和喜剧节目。正如普拉塔普·马拉(Pratap Malla)多年前的意图一样，目的是为那些悲伤的人提供一些安慰。尼泊尔的主要宗教是印度教，印度教徒认为牛是神圣的。在盖贾特拉期间，在过去一年中失去亲人的家庭牵着一头牛参加游行，因为牛会引导死者的灵魂进入天堂。如果一个家庭没有奶牛，他们可以把孩子打扮成奶牛，让他们参加比赛。
对于新西兰的土著Māori人来说，美丽的星团Matariki(或Pleiades)出现在地平线上，预示着mātahi的到来，也就是新的一年。这通常发生在夏天，当它到来的时候，家人聚在一起演奏音乐，讲故事，思考什么是最重要的:记住已经去世的亲人，感谢他们现在拥有的美好事物，并为一个繁荣，幸福的未来制定计划。他们还讲述了关于Matariki如何在夜空中形成的传统Māori故事。
其中一个故事的主角是气象之神Tāwhirimātea。当Tāwhirimātea发现他的父母，天父Ranginui和大地母亲Papatūānuku分开时，他愤怒地剜出自己的眼睛，扔向天空——它们变成了闪闪发光的Matariki星团。Matariki这个词是Ngā mata to The ariki Tāwhirimātea的缩写，意思是“神的眼睛Tāwhirimātea”。Māori认为，风的不可预测性是由Tāwhirimātea自己造成的盲目造成的。
在加勒比海的海地岛上，巫毒教的信徒们会庆祝复活节。像许多令人毛骨悚然的节日一样，亡灵节(从11月1日开始，可以持续一个月)是一个纪念死者的节日。但这远不是一个悲伤的时刻;更确切地说，它更像是对逝者生活的快乐庆祝。狂欢者聚集在一起跳舞，演奏音乐，参加充满活力的游行。游行队伍通常在墓地结束，人们在那里摆放食物(包括炸大蕉、烤甜玉米和甜蛋糕)、饮料(朗姆酒和咖啡)，并在坟墓上点燃蜡烛。
伏都教的信徒相信有一种叫做伊瓦的灵魂，在困难时期可以向他寻求帮助或保护。在许多不同的伊瓦族中，有一个叫Gede的部落与死亡和f
Gede (f
Gede意为“死者的节日”)联系最为密切。格德老爹被认为是第一个死去的人。是他引导死者的灵魂进入来世，照顾海地人民。作为回报，他们在万圣节期间穿着他最喜欢的紫色、黑色和白色的衣服，戴上礼帽，以此来纪念他。
